كيف حال اشواقك الروحية ؟

كيف حال أشواقك الرّوحيّة؟
بقَلَم ريك وارين.

 
»وَكَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ» (1 بُطرُس ٢: ٢).
 
هَلْ تَشتاق لله؟
 
يُمكنك أنْ تُحافِظ على أشواقك الرّوحيّة لله طوال حياتك. وفيما يَلي خَمسَة طُرُق لتُحافِظ على أشواقك الروحيّة.

1. ذكِّر نفسك بمقدار محبّة الله لك.
كُلّما فَهمت مقدار مَحبة الله لك، كُلّما ازدادت مَحبَّتك له. إذْ يَقول الكِتاب المُقَدّس: «وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ» (أفسس ٣: ١٨–١٩).

2. تَوقَّف عَن الشِّبَع بالوجبات السّريعة.
إنّك كائن روحيّ مَخلوق بفراغٍ روحيّ لا يَملأه إلّا الله وحده. لَنْ تَشبَع أبدًا عندما تُحاول ملء هذا الفراغ بشيء آخر غير الله؛ سواء بالمال أو النّجاح أو العاطفة أو المُمتلكات أو السُّلطة أو الجاه.
 
يَقول أمثال ١٥: ١٤، «قَلْبُ الْفَهِيمِ يَطْلُبُ مَعْرِفَةً، وَفَمُ الْجُهَّالِ يَرْعَى حَمَاقَةً.»
 
3. اجعل مَعرِفَة الله أولويّتك.
مَعرفَة الله تُسبّب السعادة. يَقول يَسوع: «لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ» (مَتّى ٦: ٣٣).

4. اِلْهَج في الكَلِمة يوميًّا.
الكتاب المقدس غذاؤك الرّوحيّ. فوجبَة واحِدة في الأسبوع لَن تُبقيك بصحّة جَيّدة. وكذلك عليك أنْ تَتَغذّى يوميًّا على الكَلِمَة.
 

كَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ» (1 بُطرُس ٢: ٢).


5. شَرِكة المؤمِنين تؤثّر على أشواقك الإلهيّة.
طالما تَقضي معظم وقتك مع مَن يهتمون بالسياسة، سيتحوّل هذا إلى محور اهتمامك. وطالما تقضي وَقتك مَع مَن يَهتمون بالرياضة، فهذا ما ستَهتَمّ به.
           
انضَم إلى مَجموعَة صَغيرَة للمُسانَدَة؛ لأنّ ما تتحدث عنه مع الآخرين، هو ما تَشتاق إليه. يقول أمثال ٢: ٢٠: «حَتَّى تَسْلُكَ فِي طَرِيقِ الصَّالِحِينَ وَتَحْفَظَ سُبُلَ الصِّدِّيقِينَ.»



ماذا يعني أن تَشتاق إلى الله؟

كيف تُذَكِّر نَفسك أثناء اليوم بمَحبّة الله؟
 
ما الّذي تتَحدَّث عنه كَثيرًا مع أصدقائك؟ ومَع شَريك حياتك؟ وكيف تُشبِع حواراتك شَهيّتك الروحيّة؟

قصه لم اتعلم ان اصلى ابدا

قصة : لم أتعلم أن أصلي أبداً

كان هناك راعي صغير


 يرعى الغنم في صباح يوم الاحد، سمع أجراس الكنيسة تدق
وشاهد الناس يمرّون من حوله ففكر وقال "أريد أن أتكلم مع الله ولكن ماذا أقول؟ فأنا لم أتعلم أن أصلي أبداً!"، فركع على ركبتيه وبدأ يقول الحروف الأبجدية وكرّر ذلك عدة مرّات.

مرّ رجل بجانبه فرآه راكعاً ومغمض العينين وهو يردّد الحروف الأبجدية فأندهش وقال للولد :" ماذا تفعل يا بني؟ "
 فأجابه: " أنا أصلي "
 فقال له الرجل: "أنت تقول الحروف الأبجدية فقط !"
 فقال له الولد "أنا لا أعرف أي صلوات ولكني أريد أن أطلب من الله أن يحفظني ويساعدني في رعي أغنامي فأقول كل ما أعرفه والله سيجمع الحروف في كلمات وسيعرف ما أريد قوله!"
 ابتسم الرجل وقال له "الرّب يباركك يا بني".
وذهب للكنيسة وهو يفكر أن هذه أجمل عظة سمعها في حياته....
 فإذا فكّرنا مثل الأولاد وتركنا الله يضع الحروف معنا، فما نريده سيصبح أفضل مما كنا نخطط له. يا ليتنا نصبح كالأولاد في بساطتهم وإيمانهم وبراءتهم.

هل يغير الله فكره؟

هل يغير الله فكره؟

---

السؤال: هل يغير الله فكره؟

الجواب: ملاخي 6:3 يقول "لأني أنا الرب لا أتغير فأنتم يابني يعقوب لم تفنوا". ونجد أيضاً أن يعقوب 17:1 يقول "كل عطية صالحة، وكل موهبة تامة هي من فوق، نازلة من عند أبي الأنوار، الذي ليس عنده تغيير ولاظل دوران". والمعني الموجود في سفر العدد في 19:23 يوضح ذلك "ليس الله انسانا فيكذب ولا ابن انسان فيندم". فالله لا يغير فكره. وهذه الآيات تؤكد لنا أن الله لا يغير ولا يتغير.

وربما نري أن عكس ذلك موجود في آيات أخري مثل ما هو موجود في تكوين 6:6 "فحزن الرب أنه عمل الأنسان في الأرض وتأسف في قلبه". وأيضاً نري أن يونان 10:3 يقول "فلما رأي الله أعمالهم أنهم رجعوا عن طريقهمالرديئة، ندم الله علي الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم فلم يصنعه" وبالمثل يخبرنا سفر الخروج 14:32 "فندم الرب لي الشر الذي قال انه يفعله بشعبه". فهذه الأعداد تتحدث عن "ندم" الله عن شيء ما. وبالتدقيق فيما هو مذكور في اللغات الأصلية، نجد أن المعني هو حزن الله علي شيء ما وليس تغيير فكره ازاء ذلك الشيء.

ومن المهم أن نأخذ في الاعتبار أنه في تكوين 6:6 " فحزن الرب أنه عمل الأنسان في الأرض وتأسف في قلبه" يتحدث علي أن ".... قلب الله كان مليء بالحزن." فهذا يؤكد لنا أن الله لم يندم علي خلق الأنسان وأنه غير فكره تجاه الخليقة ولكنه سمح للأنسان بالبقاء من خلال نوح. وكوننا أحياء اليوم هو دليل قاطع أن الله لم يغير فكره تجاه خلق الأنسان. ونري في الآية كيف أخطاء البشر وأن خطيئتهم قد أحزنت قلب الرب. وبتأمل ما هو موجود في يونان 10:3 "فلما رأي الله أعمالهم أنهم رجعوا عن طريقهم الرديئة، ندم الله علي الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم، فلم يصنعه" نجد أن نفس التعبير المستخدم للندم مستخدم هنا للتعبير عن حزن الله لما أعده لأهل نينوي ولأنهم رجعوا وتابوا نجد أن الله الذي لا يتغير بين لهم رحمته وذلك من صفات الله.

ويعلمنا الرسول بولس في رومية 23:3 أن الجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله. ورومية 23:6 يوضح أن أجره الخطيئة هي الموت (والأنفصال الروحي والجسدي عن الله). ولذلك فأن أهل نينوي كانوا مستحقين العقاب. وكلنا نتعرض لهذا الموقف ولنا أن نختار أن نخطيء أم لا. وكما نعلم أن الخطيئة تفصلنا عن الله وتستحق العقاب. ولكننا نري هنا أنه حيث أن أهل نينوي قد عصوا الله فقد استحقوا العقاب. ولكننا أيضاً نري أن أهل نينوي قد ندموا وتابوا وبسبب ذلك فقد اختار الله أن يصفح عنهم. هل أرغم ما فعله أهل نينوي الله أن يصفح عنهم؟ كلا، فالله لايمكن أن يرغم علي فعل أي شيء للأنسان. فالله صالح، وقد أختار الا يعاقب أهل نينوي بسبب رجعوهم اليه. وان كان ذلك المقطع الكتابي يدل علي أي شيء، فأنه يدل علي أن الله لا يتغير، فكون الله قد رحم أهل نينوي فهذا فعل يتفق تماماً مع طبيعة الله الصالحة الرحيمة.

والآيات الكتابية التي تصف الله "بتغيير فكره" هي محاولات بشرية لتفسير أفعال الله. فقد كان الله ينوي علي فعل شيء ما ولكننا نري أنه قد قام بعمل شيء آخر. ففي نظرتنا البشرية يمكننا أن نفسر ذلك بأنه تغيير ولكن لا يعتبر ذلك تغيير في فكر الله الذي هو مطلق السلطة والقدرة. ولكن يمكننا أن نري أيضاً مقدرة الله علي تغيير اتجاه البشر. فقد كان يعلم بأنه بتحذير أهل نينوي بالخراب بأنهم سيرجعون اليه. وحذر شعب اسرائيل بالخراب عالماً بأن موسي سيتدخل. فالله لا يندم علي أفعاله، ولكنه يحزن من أفعال البشر. الله لا يغير فكره فأنه ثابت لا يتغير.

المعجزة الحقيقيه

ما هى المعجزة المسيحيه؟

قيل لاحد  الحكماء :::   هل تعلم  ان فلانا  قادر علي الطيران !!!  
فاجاب الرجل الحكيم ::  هذا الامر غير مهم  ##   فالذباب والبعوض  يطيران ايضا !!!!    قالوا ثانية :::  ماذا تقول لو  علمت  ان فلانا يسير  فوق  الماء !!! اجاب الحكيم ايضا :::   هذا الامر ايضا غير مهم  ##  فلوحا من الخشب##  يفعل نفس الشيء   ان وضعته فوق الماء !!!###    فقالوا ::   ماهي المعجزة اذن ؟؟؟    رد الحكيم قائلا :::ان تمشي بين  الناس  ولا تفقد مبا ديء  الاخلاق  ##  ولا تكذب ##  ولا تسرق ##  ولا تخون من وثق بك ##  واعتمد  عليك ##   ولا تكسر القلوب المحبة لك  ##   تلك هي المعجزة الحقيقية ###   ان تكون انسانا !!!!!

من ينقذنى من هذه الهوة؟

كيف أخرُج مِن هذه الفوضى؟
بقَلَم ريك وارين.

«مَنْ سَيُنقِذُنِي مِنْ هَذا الجِسْمِ الخاضِعِ لِلمَوتِ؟ الشُّكرُ للهِ فِي رَبِّنا يَسُوعَ المَسِيحِ» (روميّة 7: 24–25 التَّرجَمَة المُبسَّطَة).

إليك شَهادَة أحد الصّينيّين المؤمنين: «سِرت في طَريق الحَياة وانزلقت في هُوَّةٍ عَميقَة. فكانَت الهُوَّة مُمتَلِئة بالاكتئاب والإحباط والخَطيّة. وبينما أنا في الهُوَّة، جاءني رسول وقال: ’أنت سَبَب انزلاقك في هذه الهُوَّة. وهذا عقابك لأنّك أهنت الله.‘ ثُمّ جاءني كارل ماركس قائلًا: ’أنت هُنا بسبَبَ الصّراع الطَبَقيّ. عليك أنْ تتمرَّد وتَثور.‘ لكن بعد تَغيير نِظام الحُكم ما زلت في نفس الهُوَّة. فجاءني بوذا قائلًا: ’لَست حَقًّا في هذه الهُوَّة. إنّك فقط تَظُنّ أنّك فيها. لأنّ كُلّ هذا خداع العَقل. كُنْ في سَلامٍ وتَعلَّم العَيش في الهُوَّة.‘ ثُمّ جاءني كونفوشيوس وقال: ’إليك 10 خُطوات لتُحَقِّق ذاتك والّتي بها تَستَطيع الخُروج مِن الهُوَّة. إذا كافَحت بالقدر الكافي، تَخرُج مِنها في النّهاية.‘ لكنّني بقدر ما كافَحت وتَعِبت، إلّا أنّني لمْ أستَطِع الخُروج مِن الهُوَّة؛ لأنّها كانَت عَميقَة جدًا.»

«ثُمّ يومًا ما، جاءني يَسوع المَسيح ورآني في الهُوَّة. ولَمْ يَنطِق بكَلِمة؛ بَلْ خَلَع ردائه الأبيض ونَزَل مَعي في وَحل الهُوَّة. ثُمّ رَفَعني بذراعَيه القَويَّتَين وسَحبني. شُكرًا لله لأنّ يَسوع فَعل معي ما لَمْ أستَطِع فعله لنفسي.»

يَسوع فَعل معك ما لا تَستَطِع فعله لنَفسِك.

إنْ أرَدت شفاءً في حَياتك، عليك أنْ تؤمِن بأنّ المَسيح يستَطيع تَغييرك. فروميّة 7: 24–25 يَقول: «مَنْ سَيُنقِذُنِي مِنْ هَذا الجِسْمِ الخاضِعِ لِلمَوتِ؟ الشُّكرُ للهِ فِي رَبِّنا يَسُوعَ المَسِيحِ» (التَرجَمَة المُبَسَّطَة).

حَل مُشكلتك في شَخصٍ واحِد. مَن سَيَّد حياتك؟ ومَن يتَّخذ القرارات؟ أنت أمْ المَسيح؟ عندما يسود على حياتك، تستَطيع أنت أنْ تسود على مُشكلاتك. فالله لديه القُدرَة التّي تَفتَقرها. لذلك سيُعينك.


للمُناقَشَة

ماذا يَعني أنْ يسود الله على حَياتك؟

يَسوع فَعل معك ما لا تَستَطِع فعله لنَفسِك. ما الّذي تَحتاج اليوم أنْ تَثق في الله بخصوصه ولا تَستَطيع التَّعامُل معه وحدك؟

كيف تُعلِن لله أنّك تؤمِن بأنّه يستَطيع تَغييرك؟

حكايه شاب من داخل أحد الأديرة

حكاية شاب من داخل احدي الأديرة
=====================

.. تعلمون يا أصدقائى إننى كنت أقضى فترة التجنيد بالصحراء الشرقية قريبا من دير الأنبا أنطونيوس ، لقد رتبت العناية الإلهية لى هذا المكان فإعتدت أن أقضى أجازاتى بالدير ، وكانت بركة الآباء تعيننى على تحمل قسوة فترة التجنيد ما قبل حرب ٧٣ ، وأثناء ما يعرف بالحرب الباردة .. وفى مرة من ذات المرات كان علىّ أن أذهب إلى الدير سيرا على الأقدام فى يوم شديد الحرارة مسافة خمسة عشر كيلومترا ما بين وحدتى العسكرية والدير ، فوصلت إليه منهك القوى تماما

أخذت بركة الآباء ثم توجهت إلى مطبخ الزوار لأعد لنفسى مايسند قواى المنهكة ، فلحق بى ربيتة الدير أبونا أسخيرون ، ذلك الشيخ الوقور القديس ، إذ لاحظ تعبى وتبرع بدعوتى إلى قلايته ليعد لى الطعام بنفسه

توجهت إلى قلاية الراهب التقى الشيخ ، فوجدتها مقلوبة رأسا على عقب ..! لا شيء من محتوياتها فى مكانه بل هى مكان للنوم وإستقبال الزوار وحتى الدجاج والأرانب التى يربيها الراهب ، تشاركه المكان ..!! أخذ أبونا يبحث عن شيء لا أعلمه ، كان طاعنا فى السن بطيء الحركة بطريقة لا يحتمل جوعى أن أصبر عليها ، وكانت القلاية فى حالة من ( الهرجلة ) لا تسمح له بالتركيز فى البحث ... وأخيرا ، أخيرا جدا ، أتى أبونا بضالته المنشودة ، بيضة ، نعم بيضة واحدة أتى بها فرحا ومبشرا بقرب الإنتهاء من إعداد المائدة ... !! ثم راح يبحث عن شيء آخر بنفس البطيء ، وابور الجاز ، ولن أتكلم عن تفاصيل ( توليع الوابور ) وقلى البيضة اليتيمة .. !! ه

أخيرا يا إخوتى أتى أبونا بطبق به بيضة واحدة مقلية فى مسحة من الزيت وخبزة واحدة من ذلك الخبز المتحجر الذى إعتاد الرهبان على خبيزه وحفظه مجففا ... ! وإلى هنا ، والقصة تبدو عادية ، لكن الغريب فعلا أن يشاركنى ذلك الراهب الشيخ فى هذه البيضة اليتيمة وتلك الخبزة الواحدة وجوعى يحتاج إلى عشرين بيضة وأضعاف من الخبز ليستد .. !!ه

نعم ، لقد جلس أبونا أبسخيرون ببراءة الطفولة أمامى ، وبارك الطعام بكلمات بسيطة أخذت ثوانى معدودات حسبتها الدهر كله وأنا أنتظر لأسد جوعى ، ثم إقتسم الخبزة وراح ( يغمس ) البيضة معى .. !! لقد كنت أكتم غيظى فى داخلى وأسابق أبونا الراهب فى إلتهام البيضة المسكينة ، بل لقد تعمدت أن أمنع يده من أن تمتد إلى البيضة قبلى .. !ه

والآن يا أصدقائى أصل إلى ما أريد أن أقوله ، لقد شعرت بعد فترة بشيء عجيب ، إننى آكل بنهم شديد ونصف الخبزة معى لا ينقص ، والبيضة فى الطبق كما هى ، وكلما إقتطعنا منها تظل على حالها .. !! ، هل أنا أحلم ؟ ، إننى لا أصدق عيناى ، ولكن كيف لا أصدق معدتى التى إمتلأت حتى الشبع والبيضة فى الطبق كما هى ، ونصف الخبزة فى يدى على حالها ..!! ه

لم أملك يا أصدقائى إلا أن أقبل يدى أبونا أبسخيرون ولسان حالى يقدم إعتذارا عن سماجة أفكارى وضعف إيمانى ، لقد أمسكت بيدى نصف الخبزة ذاتها التى أتى بها الغراب قديما إلى القديس أنطونيوس ، ورأيت بعينى مسحة الزيت التى ما فرغت من بيت أرملة صرفة صيدا ، وأكلت من يد ربنا يسوع وكنت وسط الخمسة آلاف رجل وخرجت حاملا قفة مملوءة من الكسر مع التلاميذ الأطهار ، هذه القفة هى علامة إيمانى الذى إشتد وقوى حتى فاض
 أؤمن يا أحبائى أن اليدين اللتين أخذتا خبزا يوم خميس العهد وباركته ، مازالتا تعملان فى الكنائس على المذبح إلى يومنا هذا ، وأؤمن أن هاتين اليدين أيضا باركتا الخمس خبزات والسمكتين ولا يمكن أن تتركنا اليوم ، ولن نخور فى الطريق ( مت ١٥ : ٣٢ ) ، فلا تخافوا ، نحن أفضل من الطيور ، هذا هو وعد يسوع

( حدثت هذه قصة خادم فى مدارس أحد إسبورتنج ، فى بداية السبعينيات ، ومع الراهب القديس المتنيح أبونا أبسخيرون الأنطونى ربيتة الدير وأب إعتراف القديس المعاصر أبونا يسطس الأنطونى وأخيه فى الرهبنة والذى تنيح فى ١٩٩٢ .. بركة هؤلاء الآباء ، وبركة اليدين اللتين إمتدتا على عود الصليب لتبارك العالم كله ، تبارك حياتنا كلها وتحفظ إيماننا ثابتا فيه له كل المجد )

انا لست.........تأمل وصلاه

الا تبالى يا سيد

انا لست ابراهيم لأخذ سكينا و ارفعه لاذبح ما احببت ..
انا لست موسي الذى يسجد و لا ينهض الا أخذا منك العهد
انا لست يعقوب لاصارعك طول الليل فليس لى قدرة علي الوقوف برجلي المرتجفتين ضعفا ممتلئة  جروحا فكيف اصارعك
انا لست ايليا لاصلى لك ستة مرات و لا تستجيب ..و السابعة  تعطيه  غمامة قدر قبضة  اليد ...ليس لى عين الايمان لابصر السماء فكيف ابصر غمامتك
انا لست زكا الذى كافح و  صعد الشجرة ليراك فلم اتعلم التسلق بعد
انا لست نازفة الدم التى زاحمت الناس لتلمس هدب ثوبك فانا ليس لى قوة الدفع و المزاحمة
انا لست الاعمى الذى زاد صراخا ارحمنى فلا احتمل أن يزجرنى الناس
و لست غاسلة اقدامك من تحملت السنة من تكلم عليها و اهانها  ..فليس لى شجاعة توبتها
انا لست الابن الضال الذى نهض و اتخذ قرار الرجوع و لم يحسب
انا يوسف المنسي بين جدران السجن
انا هابيل الذى قام عليه أخيه
انا داود الهارب بين الغابات الساقط في خطيته الباكى أن ترحمنى
انا السامرية التى ذهبت انت إليها و لم تنتظر أن تأتى اليك
الخروف الضال الذى لا يجيد العودة مالم تحمله علي منكبيك عائدا
ابن الأرملة الميت و الذاهب الي القبر
لعازر الذى انتن  مربوط  و مقيد في سلاسل الهاوية و  ليس  من يحيه أو يفك اربطته
انا المفلوج الذى ليس لى من يرمينى
انا المجنون العارى الذى بلا ستر الجامح الطائش و ليس ما يكبح جماحه
انا العصفور الخامس الذى بلا قيمة و بلا ثمن
انا الكوز الذى فرغ منه الزيت و الكوار الذى لم يعد فيه دقيقا لخبز كي نحيا
انا المصلوب عن يمينك بجرمى و ليس لى الا احسانك
لا تنتظر منى فعلا و لا تطلب منى شيئا فليس لى الا عجزى ..و ضعفي ... اختصر انت المسافات و مد يد عونك يا غنى بلا حدود و انقذ عبدك ... سئمنا حياة انت لست فيها ..و المركب امتلىء و كاد يغرق ...

الا تبالى ياسيد

انت فى حرب على كنعان

انت فى حرب الامتلاك فى كنعان

هقولك كلام ممكن يخضك شوية وعكس الكلام اللي بتسمعه في الوعظات
وانا بقرا في سفر يشوع اكتشفت ان :
مش كله للخير ، مش كل حاجة بتخسرها هي مش من نصيبك ، ومش كل حاجة انت معرفتش توصلها هي دي ارادة الله ، واكتشفت ان مش دايما الله السبب في منع بركات عنك ، ومش كل المصايب اللي بتحصلك هي ضيقة من الله او صليبك وشيل ، ومش كله للخير وقدرك واستحمله ونصيبك كده
...
سفر يشوع عبارة عن حروب وامتلاك مدن في ارض كنعان ، الله كان بيكلم شعبه روحوا امتلكوا الارض دي
طول عمري بقرا وبسمع انهم كانوا دايما يمتلكوا ودايما ينتصروا..... لحد ما اكتشفت في بعض الاجزاء الله كان بيقسم القرعة للاسباط وكل الاسباط امتلكوا لكن مكتوب جزء خطير
(وَلَمْ يَقْدِرْ بَنُو مَنَسَّى أَنْ يَمْلِكُوا هذِهِ الْمُدُنَ)
يعني الله كاتبهالهم ومن نصيبهم لكن هما ماقدروش يمتلكوها بسبب ضعف معين قد يكون ضعف روحي او ضعف جسدي او ضعف ايمان او ضعف بسبب خطية
علشان كده لما الله يفتح قدامك ارض معينة للبركة قد تكون الارض دي (شخص ، وظيفة ، خدمة ،نفوس تحررها ، موهبة ، نمو روحي ...الخ) قاتل عشان تمتلكها لحد ما تجيب اخرك خالص شوف ايه الضعفات اللي مانعاك انك تمتلكها وعالجها لان عايز اقولك النص التاني من الاية انهم بعد كده تقووا وانتصروا وامتلكوا الارض
ماتستسلمش لجمل الوعظات المخدرة والقدرية ( كله للخير ، ربنا لو عايزلك ده هايكون ، نام وارتاح وربنا هايسوق )
اوقات بيكون الله آمر بالبركة وقاسم الارض دي باسمك بس حاطط تحدي فيه شوية جهاد ، جهاد عبارة عن انكار للذات واتضاع اكبر جهاد في الصلاة جهاد انك تشتغل علي نفسك وتنميها... تحدي قدامك انك تنتصر فيه علي نفسك وعلي ضعفاتك وتنمو وتتقوي وتمتلك ارضك
شوف ايه كنعان اللي في حياتك اللي الله فاتحلك سكة فيها ومش قادر تمتلكها .. وجاهد فيها مع الله اطلب ايمان قوي ضد كل عيان ... وجاهد فمعرفة وتنفيذ مشيئته حتي لو صعبة
انت_في_حرب_علي_كنعان

الخادمه العنيده المجيده

العنيدة!

كان فيه ولد اسمه عماد فى سنة خامسة مكنش بيرضى يحضر مدارس احد خالص..
كل الخدام كانوا بيفتقدوه ويتصلوا بيه ويزهقوا منه ويسبوه..
لحد ما تركوه خالص بعد ما يأسوا منه..
جم فى يوم من غير ما حد ما يتصل بيه منهم ولا يفتقده
لقيوه قاعد وسط اخواته فى مدارس احد..
حتى ابونا كان يعرفه شخصيا واستغرب بسبب حضوره المفأجى..
وبعد ما مدارس احد خلصت ابونا سأله ..
ايه السر يا بطل اللى خلاك تيجى مدارس احد احكيلى..
راح الواد شاورله على خادمة وقاله هى دى..
راح ابونا بص لقى تاسونى مادونا الطالبة المغتربة اللى لسه نازلةالخدمة من اسبوع ..
راح ابونا قاله احكيلى مالها دى ؟
قاله زهقتنى يا ابونا كل يوم تيجى عندنا البيت تقولى تعالى الكنيسة كل ما تشوفنى فى الشارع بالصدفة تقولى تعالى الكنيسة كل ما تشوف بابا وماما ولا اختى تقولهم خلى عماد يجى الكنيسة ساعات بلقاها مستنيانى على باب المدرسة وبتقولى عايزة اشوفك فى مدارس احد ..
فى يوم قفلت فى وشها الباب وفى يوم قعدت تخبط نص ساعة وكنت عامل نفسى نايم لحد ما زهقت وقومت فتحتلها وشتمتها عشان الازعاج بتاعها دا ..
ومع ذلك برضه بقت تعدى على تانى ..
فى يوم كان الجوء رمل ومطر وكل الناس فى البيوت
والاقى دى جيالى ولا معاها شمسية ولا اى حاجة وهدومها كلها متبللة وجزكتها اتقطعت وخبطت عليا وقالتلى هتيجى بكرة مدارس احد وكان فيه دموع فى عنيها وببص على جزمتها لقيتها اتقطعت من كتر المشى.. فقلتلها لا ومتجيش عندى تانى فقالت خلاص مش هاجى عندك تانى وقعدت تتأسف على الازعاج اللى كانت بتعملهولى وقالتلى انا بس كنت بعاندك عشان تيجى الكنيسة الكنيسة حلوة ومشيت وسابتنى..
ببص من البلكونة لقيتها اتزحلقت فى مية المطر والطين غرقها ..
افتكرت مشهد فى فيلم المسيح وهو بيقع على الارض بالصليب..
ومن غير ما احس ناديت عليها تاسونى تاسونى
فبصتلى فقولتلها انا جاى مدارس احد بكرة..
واهو يا ابونا ادينى جيت..
ابونا بكى من شدة تفاصيل القصة دى ..
وقعد يبكى لما شاف بنت صغيرة باحتمالها عرفت تجيب خروف كان هيضيع مقدرش ولا هو ولا الخدام يجبوه..

#العند..الحب..الخوف على المخدوم..الاحتمال..
بلاش فكرة يجى شالله عنه ماجه 🙂
اعندوا هاتوا خرفان بالاحتمال والعند لربنا
مش هتحس بطعم الخدمة الحقيقى وجمالها غير لما تتمرمط
عشان تكسب نفس للمسيح ساعتها هتبقى مبسوط لدرجة يصعب شرح

ماذا يريد الرب منك أثناء انتظارك

ماذا يُريد الله مِنك أثناء انتِظارك؟
بقَلَم ريك وارين.

 
«اثبُتْ فِي حَضرَةِ اللهَ، وَانتَظِرْهُ بِصَبرٍ» (مَزمور 37: 7 التَرجَمَة المُبسَّطَة).
 
ماذا يريد مِنك الله أثناء انتظارك الاستجابةَ لصَلاتِك؟
 
مَزمور 37: 7 يَقول: «اثبُتْ فِي حَضرَةِ اللهَ، وَانتَظِرْهُ بِصَبرٍ» (التّرجَمة المُبَسَّطة). يُريدك الله أنْ تَنتَظِره بصَبرٍ حتّى يَستجيب لصَلاتِك.
 
هَل لاحَظت أنّنا نستطيع الانتظار بالرغم من تذمرنا؟ ليس لدينا أيّة مُشكلة في الإنتظار في إدارة المُرور رغم إننا نَشكو ونتذمَّر بشأن سوء الحُكومة وعَدم نِظامها. ولكن الله يَقول: «اصبِر.»
 
كأطفال نَتلوّى روحيًّا أثناء انتظارنا ليَستَجيب الله صَلاتنا. نتعصَّب ونضطَرِب، نَقفِز ونُريد فعل أيّ شيء. لكن الله يقول: «اصبِر؛ اثْبَت؛ تأمَّلني وأنا أتَصرَّف. لا تتعصَّب ولا تَضطَرِب ولا تُحاول تَولّي زمام الأمور.»
 
لا تُكَرّر خَطأ إبراهيم في العَهد القَديم أثناء مُحاولَة تَحقيق صلاتك الخاصة. لأنّ هذا يأتي بمُشكلات كثيرة! إذْ قال الله لإبراهيم إنّه يَجعله أبًا لجُمهورٍ كثير. لكن تبقّى مُشكِلَتَين: كان إبراهيم 99 عامًا، ولَمْ يُنجِب. إذْ تأمَّل إبراهيم جَسَدَه وقال: «مُستحيل!» ثُمّ تأمَّل سارة زوجَتَه العاقِر، وقال: «بكُلّ تأكيد مُستحيل! لَنْ يَكون هذا.»
 
فتَولّى إبراهيم زِمام الأُمور بنَفسِه وأنجَب طِفلًا مِن خادِمَة زَوجَته، هَاجَر. وقال إبراهيم: «هذا الطِفل استجابة صَلاتي! لي ابن وأنا في 99 مِن عُمري، واسمه إسْمَاعِيلَ.» لكن الله قال: «كَلا، لَمْ تَفهم قَصدي. هذا الابن ليس استجابتي لصلاتك؛ بل استجابتك أنتَ لصلاتِك. ففي مشيئتي ابن مُعجزي لك وسارة نفسها تكون أمٌّ. وتَدعوه إسْحَاق.» فإسْحَاقَ يَعني «ضَحِك.» وعندما عَلِمَت سارّة أنّها ستَحمل، يَقول الكِتاب المُقَدّس: إنّها ضَحِكَت لأنّها لَمْ تُصَدّق الله.
 
لكن الله ضَحِكَ أخيرًا. إذْ تَمّت ولادَة إسْحَاقَ. وبَدَأت مُنافَسَة عنيفة بَينه وبَين إسْمَاعِيل؛ ما زلنا نَدفَع ثَمنها إلى الآن. لكن هذا التّوتُّر بدأ بسبب أنّ إبراهيم حاول استجابة صلاته بنفسه.
 
كُلّما حاولت استِجابَة صَلاتك بنفسِك كُلّما أثَرت المُشكلات. لكن عليك الانتظار بصبرٍ وتأمَّل والله يتصرَّف.


للمُناقَشَة
 
ماذا تَفعَل لتُركّز على الله بَينما تَنتَظِره بصَبرٍ؟
 
ماذا تَميل لتعمل أثناء انتظارك لله؟ وماذا تَفعل عادَةً بَعدما تَطلُب شيءً مِنه في صلاتك؟
 
كَيف نضجت روحيًّا بسبب انتظارك لله؟

اكتئاب الطفل ، اسبابه ، وطرق علاجه ( ما تزعلشى يا عسل )

اكتئاب الطفل ، اسبابه ، وطرق علاجه

قد يستغرب البعض عنوان مقال اليوم ، وذلك يرجع للاعتقاد الخاطئ الذي يعتقده البعض بأن الاكتئاب يصيب الاطفال مثل البالغين ، فهناك دراسة بريطانية تثبت بأن هناك أطفال يعانون من الاضطراب النفسي بنسبة 10% وأطفالا يعانون من الاكتئاب بنسبة 4% ، وفي الحالتين يجب على الوالدين الانتباه جيدا إلى سلوكيات اطفالهم لكي يعرفوا ما إذا كان طفلهم يعيش حالة من الاكتئاب أم لا . وفي مقالنا اليوم نقدم لكم بعض الأعراض التي تصيب الطفل عند الاكتئاب وطرق علاجه .

اسباب الاكتئاب عند الاطفال :
– قد يحدث للطفل تغيير في نمط معيشته مثل الانتقال من المدرسة التي يحبها أو وفاة أحد افراد أسرته ، أو حتى طلاق والديه ، وهذا يؤدي إلى اضطراب في توازن المواد الكيميائية في الدماغ فتؤثر على الحالة المزاجية للطفل ويصاب بالاكتئاب .
– قد تلعب الوراثة دورا في اصابة الطفل بالاكتئاب نتيجة إذا كان هناك تاريخ عائلي للإصابة بالاكتئاب .
– إذا كانت المرأة الحامل مصابة بالاكتئاب ، قد يؤثر هذا على طفلها عند الولادة ويصاب بالاكتئاب

اعراض اكتئاب الطفل :
– الطفل الرضيع المصاب بالاكتئاب ، يرفض الرضاعة ويكون كثير البكاء وترتفع هرمونات التوتر لديه عندما لا يجد والدته عنده .
– أولى أعراض الاكتئاب الأكبر سنا من الاطفال الرضع ، تكمن في علامات الحزن التي تظهر عند الطفل مثل كثرة البكاء والانفعال دون سبب واضح والنوم كثيرا أو العكس .
– يجب على الوالدين مراقبة الطفل جيدا عند رد فعله وقت حدوث أي أمر محزن في محيط العائلة مثل أحداث الوفاة أو مرض شخص ما من العائلة ، فهو مثله مثل أي فرد في العائلة لديه أحاسيس ويشعر بالاخرين ويحزن لحزن والديه ومحبيه ، وفي حال كان رد فعل الطفل مبالغ به واستمر لفترة طويلة فهذا يعني أنه دخل في حالة الاكتئاب .
– إذا حدث أي تغير في مزاج الطفل يؤثر على أدائه الوظيفي للواجبات فهذا يعني أنه يعاني من اضطراب نفسي معين .
– الطفل المصاب بالاكتئاب قد يشعر بالخمول والانطواء ولا ينام جيدا .
– كما أنه إذا كان في سن المدرسة قد لا يؤدي النشاطات التي يحبها في المدرسة .
– هناك بعض الأطفال قد يتخيلون أشياء ليست موجودة في الحقيقة .

قصة أين يختفي السُّم؟

 

منذ زمان بعيد، كانت تعيش في الصين فتاة اسمها ”لي لي“، تزوَّجت وذهبت إلى بيت حماتها لتعيش مع زوجها في بيت أسرته، حسب عادة البلاد هناك.

ولم يمضِ قليل وقت إلاَّ ووجدت ”لي لي“ أنها لم تَعُد قادرة على المعيشة مع حماتها على الإطلاق. فإنها وجدت أن شخصيتها لا تتناسب، بل وتختلف كل الاختلاف مع شخصية حماتها؛ وكذلك شخصية حماتها نفس الشيء تختلف معها! فقد كانت ”لي لي“ تغضب من كثيرٍ من عادات حماتها، بالإضافة إلى أن حماتها كانت تنتقد ”لي لي“ دائمًا. ومرَّت الأيام، وعَبَرَت الأسابيع، و”لي لي“ وحماتها لا تكفَّان عن العراك والجدال. ولكن، ما جعل الأمر أسوأ وأسوأ، هو أنه بحسب التقاليد الصينية يجب على الكنَّة (زوجة الابن) أن تخضع لحماتها وتطيعها في كل شيء. وقد تسبَّب كل هذا الغضب والشقاء لزوجها بالحزن والألم الشديد. وأخيرًا، وجدت ”لي لي“ أنها لا يمكنها أن تقف هكذا في مواجهة سوء أخلاق حماتها وتحكُّمها فيما بعد، فقررت أن تفعل أي شيء لتلافي ذلك.

- فردَّت عليه "لي لي": ”حاضر، يا هويانج، سوف أفعل كل ما تقوله لي“. ودخل هويانج إلى الغرفة الداخلية لدكانه، ورجع بعد عدة دقائق حاملًا رزمة من الأعشاب. وقال لـ "لي لي": ”انظري، أنتِ لا تستطيعين استخدام سمٍّ سريع المفعول لتتخلَّصي من حماتكِ، لأن ذلك سوف يثير الشك في نفوس أهل القرية. لذلك فقد أعطيتكِ بعض الأعشاب التي تبني السموم في جسمها. وعليكِ يومًا دون يومٍ أن تُعدِّي لحماتك أكلة لذيذة الطعم وتضعي فيها قليل أعشاب في إناء للطبخ. ولكي تتأكَّدي من أنه لن يشكَّ فيكِ أحد حينما تموت، فلابد أن تكوني واعية جدًا أن تتصرفي معها بطريقة ودية جدًا. فلا تتجادلي معها وأطيعيها في كل رغباتها، بل عامليها كأنها ملكة البيت“!وفي اليوم التالي توجَّهت ”لي لي“ إلى صديق حميم لوالدها، السيِّد هويانج، تاجر أعشاب طبية في القرية التي تعيش بها. وأخبرته بكل الوضع وسألته إن كان يمكنه أن يعطيها بعض الأعشاب السامة حتى تحل مشكلتها مع حماتها مرة واحدة وإلى الأبد. وفكَّر هويانج مليًّا برهة من الزمن، وأخيرًا قال: ”انظري، يا "لي لي"، سوف أساعدك على حل مشكلتك، ولكن عليكِ أن تنصتي لِمَا أقوله لكِ وتطيعيني“.

وسُرَّت ”لي لي“ جدًا، وشكرت السيد هويانج، وأسرعت إلى البيت لتبدأ خطة القتل لحماتها! ومرت الأسابيع، وتتابعت الشهور، و”لي لي“ تُعِدُّ الطعامالخاص الممتاز كل يومين لحماتها، وتعاملها كأنها أُمها.

وبعد مرور ستة أشهر، تغيَّر كل شيء في البيت. فقد بدأت ”لي لي“ تمارس ضبطها لغضبها من حماتها، حتى أنها وجدت أنها لم تَعُد تتصرَّف معها بحماقة أو بغضب.

وظلَّت ”لي لي“ لا تدخل في مجادلات مع حماتها لمدة 6 شهور، لأن حماتها بدأت تعاملها بحنوٍّ أكثر وبتبسُّطٍ أكثر. وهكذا تغيَّر اتجاه الحماة تجاه ”لي لي“، وبدأت تحبها كأنها ابنتها! بل صارت تحكي لصديقاتها وأقاربها أنه لا توجد كنَّة أفضل من ”لي لي“. وبدأت لي لي مع حماتها يتعاملان معًا كأُم حقيقية مع ابنة حقيقية! أما زوج لي لي فعاد سعيدًا جدًا وهو يرى ما يحدث.

ولكن لي لي كانت منزعجة من شيء ما. فتوجَّهت إلى السيد هويانج وقالت له: ”سيدي هويانج، أرجوك أن تساعدني لتجعل السمَّ الذي أعطيته لي لا يقتل حماتي! فقد تغيَّرتْ إلى سيدة طيبة، وصرتُ أحبها كأنها أُمي. أنا لا أُريدها أن تموت بالسمِّ الذي وضعته لها في الطعام“.

وابتسم هويانج وأطرق برأسه قليلًا ثم قال لها:

”يا لي لي ليس هناك ما يثير انزعاجك! فأنا لم أعطِكِ سمًّا، فالأعشاب التي أعطيتها لكِ كانت فيتامينات لتقوية صحتها. السمُّ الوحيد كان في ذهنكِ أنتِ وفي مشاعرك تجاهها. ولكن كل هذا قد زال بمحبتكِ التي قدَّمتيها لها“

الشباب والتدخين ( راى المسيحيه فى التدخين )

الشباب والتدخين

مع أن المسيحية لم تهتم كثيراً بوضع شرائع محددة فى أمور الحياة اليومية، إلا أنها حرصت على أمرين:

أولاً: أن تكشف مكامن الخطأ وجذوره، وتطالبنا برفضه والإقلاع عنه...
وثانياً: أن تدلنا على طريق النعمة الإلهية الغافرة الغامرة، التى تملأ جنبات قلب الإنسان بالإيجابيات المحببة، والفضائل البناءة.

ففى المجال الأول :

جاء السيد المسيح "لا لينقض بل ليكمل" (مت 17:5)، بمعنى أنه اعتبر وصايا 
اليهودية وصايا مبدأية وبدائية، تحتاج إلى استكمال وعمق... لهذا قال مثلاً:

"لا تظنوا أنى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء (أى شرائع التوراة وتعاليم رجال الله). ما جئت لأنقض بل لأكمل..." (مت 17:5).
"سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل... أما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلاً يكون مستوجب الحكم..." (مت 21:5).
"سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن. وأما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها فى قلبه..." (مت 27:5،28).
"سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن، وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر، بل
من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر أيضاً" (مت 38:5،39).

وهكذا لم يلغ السيد المسيح شريعة العهد القديم، بل أكملها، وغاص بنا إلى 
عمقها، وتسامى عليها... فبعد أن كان الإنسان يتحاشى أن يقتل، صار يجتنب 
الغضب. وبعد أن كان يهرب من الزنا الفعلى، صار يهرب من النظرة الشريرة. 
وبعد أن كان يضبط نفسه فى الإنتقام، صار يعاتب ويحب.

هذا تمهيد ضرورى لنعرف لماذا لم تقدم المسيحية شرائع محددة؟ السبب أنها 
فضلت أن تعطى الإنسان نوراً إلهياً، ومقاييس مقدسة، يتعرف بها على الرأى 
السديد، والموقف السليم، والتصرف الحسن.

مقاييس هامة :

قدمت المسيحية لنا ثلاثة مقاييس هامة، نتعرف بها على الأمور، ونميز بها الصواب من الخطأ...
1- "كل الأشياء تحل لى... لكن ليس كل الأشياء توافق" (1كو 23:10).

2- "كل الأشياء تحل لى... لكن ليس كل الأشياء تبنى" (1كو 23:10).

3- "كل الأشياء تحل لى... لكن لا يتسلط علىّ شئ" (1كو 12:6).

ومن هذه المنطلقات الثلاثة ندرس التدخين، أو الخمر، أو المخدرات، أو أى شئ جديد يطرأ على ساحة الحياة... وذلك من خلال ثلاثة أسئلة:

1- هل هذا الأمر يوافق أولاد الله، أم لا يوافقهم؟

2- وهل هذا الأمر يبنى الإنسان، أم يهدمه؟

3- ثم هل هو يتسلط عليه أم لا؟!

فالتدخين مثلاً :

1- لا يوافق أولاد الله... إذ أنهم ينبغى أن يكونوا صورة حسنة، وقدوة طيبة للجميع... وعليهم أن يقدموا أفضل أنموذج للناس.

2- ولا يبنى الإنسان... (فالتدخين ضار جداً بالصحة) كحقيقة علمية ثابتة 
يكتبونها الآن مضطرين على كل علبة سجائر... فالتدخين لا يبنى صحة الإنسان 
بل يهدمها، كما أنه يهدم اقتصاديات الإنسان، ويدمر إرادته..

أ- التدخين يؤثر على القلب، إذ يقلل من الأكسجين ويكثر من أول أكسيد 
الكربون داخل الجسم... ولكى تأخذ الأنسجة كفايتها من الأكسجين، يضطر القلب 
لبذل جهد أكبر وضربات أكثر... مما يجهد عضلة القلب ويصيبها بالأمراض.

ب- ويصيب الرئتين بالسرطان، نتيجة الالتهاب الهادئ المزمن المستمر، وهذا ثابت طبياً.

ج- ويصيب العينين بالضعف، نتيجة الدخان المتصاعد عليهما بتأثير ضار.

د- والمعدة أيضاً، تصاب بالقرحة، إذ يهيج الدخان المبلوع الغشاء المخاطى 
للمعدة، فتفرز حامض الأيدروكلوريك استعداداً لطعام قادم، ولكن المعدة 
خالية، فيبدأ الحامض فى أكل الغشاء المخاطى، مما يحدث قرحة بجدار المعدة.

هـ- ذلك بالإضافة إلى النزلات الشعبية، والامفزيما...

و- ومتاعب الهضم وفقدان الشهية...

ز- بل حتى الجنين فى بطن أمه يتأثر بدخان أمه أو أبيه.

لهذا خصصت أماكن للمدخنين وأخرى لغير المدخنين، وصرنا نسمع عن (ثورة غير المدخنين) أو (التدخين السلبى أو الغير المباشر).

ومعروف علمياً أن عمر المدخن أقل 8 سنوات فى المتوسط من عمر غير المدخن.

3- والمؤشر الأخير هو (التسلط)... ومعروف أن التدخين يتسلط على الإنسان، 
ويصير الإنسان (عبداً للسيجارة)، ومع أن التدخين كان يعتبر قديماً (عادة) 
صار يعتبر الآن (إدماناً)... وللعادة سلطانها... وللإدمان أخطاره 
المدمرة... وكلمة "إدمان" (Addiction) من كلمة Add (أى يضيف ويزيد)... ذلك 
لأن مدمن السجائر يحتاج دائماً أن يزيد من الجرعة التى يأخذها من 
النيكوتين، ليصل إلى الاحساس المطلوب. والنيكوتين سم قاتل... وهذا معروف 
علمياً.

وهكذا تحسم المسيحية قضية التدخين كخطأ يقترب من الخطيئة... بمعنى أنه 
جريمة الإنسان فى حق نفسه وجسده وأسرته، ومن يعايشونه، بل حتى ربما للجنين 
فى بطن أمه... 
ولدينا فى الإنجيل آية هامة وخطيرة تقول :

"إن كان أحد يفسد هيكل الله (الجسد)، فسيفسده الله، لأن هيكل الله مقدس الذى أنتم هو" (1كو 17:3).

إذن، فهناك (جزاء إلهى) خطير، لمن يهمل فى صحة جسده، ويفسد هذا الهيكل الإلهى الذى بناه إلهنا العظيم.

وما ينطبق على التدخين ينطبق على الخمر والمخدرات :

"الخمر مستهزئة، والمسكر عجاج، ومن يترنح بهما فليس بحكيم" (أم 1:20).

"لا تكن بين شريبى الخمر، بين المتلفين أجسادهم بالخمر" (أم 20:23).

"لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن ازمهرار العينين، لمن الجروح بلا سبب ... للذين يدمنون الخمر" (أم 29:23،30).

"لا تسكروا بالخمر الذى فيه الخلاعة، بل امتلئوا بالروح" (أف 18:5).

"لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت... فى الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أم 31:23،32).

أما فى المجال الثانى :

وهو (العلاج)... فهو يعتمد على قوة إلهية قادرة ومغيرّة، مع إرادة بشرية 
مقتنعة بضرورة التخلص من الشر والخطأ، وأقتناء القوة الإلهية المقدسة، 
والنعمة السمائية المتسامية.

لهذا فنحن نؤمن بشركة العمل الإلهى مع العمل الإنسانى، النعمة الإلهية 
والجهد البشرى، لذلك فكل ما يلزم الإنسان المدخن أو المدمن عموماً هو: 

1- اقتناع صادق بالخطأ، وضرورة الإقلاع عن التدخين.

2- عزيمة صادقة وقوة إرادة لا تلين أمام موقف أو (عزومة) أو صداع...

3- شركة حية مع الله، طالبين معونته فى هذا الجهاد...

ولعل أكثر ما يؤلمنا هو : 

1- إن مبيعات السجائر قلت فى الدول الغنية المتقدمة، وازدادت فى العالم الثالث الفقير.

2- إن حوالى 40 مليون أمريكى أقلعوا عن التدخين، بينما يزداد عدد المدخنين لدينا.

3- أن الدولة تدعم السيجارة مضطرة أمام عوامل اقتصادية واجتماعية.

4- إن المرأة فى مصر بدأت تدخل فى حلبة التدخين المدمرة.

5- بدأ الشبان والشابات فى استعمال الشيشة، وهى تحمل كل مخاطر التدخين، بالإضافة إلى إمكانية الإصابة بالدرن (السل الرئوى).

لذلك فنحن نشتاق إلى حملة حادة ضد التدخين، من خلال الندوات خصوصاً للفتيان
والشباب، ليشبوا أقوياء الشخصية لا يتأثرون بأصدقاء السوء، ولا بإغراء 
الشيطان... وكذلك من خلال الدراسات العلمية المقنعة لأبنائنا وبناتنا... من
خلال القدوة وبالذات بين الآباء والأمهات، والأطباء، ورجال الدين. خصوصاً 
إذا لاحظنا أن نسبة كبيرة من الأطباء، مازالت تدخن (وكأن التدخين لا يضر 
الصحة)، وبعض الوالدين يدخنون (وكأن من الممكن أن يقنعوا أولادهم بعدم 
التدخين بينما هم يدخنون)... الرب يحفظ أجيالنا من كل الآفات المدمرة 
لحياتهم